نوبتـــــــى فى جنينتـــــــــى ..... (سرد واقع)

	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اذا دخلت قريتهم لن تجد أكثرهم ، كأنها خاوية على عروشها.. ، و ان حدثتهم سيحترزوا منك أيما حرص .. لا تغضب من استجواباتهم المتشككة فقد خذلهم نوبيين قياديين ، و أرادوا الاستئثار بالكعكة. - اذا صليت بمسجدهم لن يتعدوا صفين . - اذا ركبت عربتهم النصف نقل المناوبة ، و ابتعدت مسافة 4 كم خارجا منها عابرا المحجر ، ثم صحارى وجبل ، حتى تصل ما بين واديين خضراوين .. أحدهما شعيط ، و الأخر خريت ... هنالك تجدهم قابعين على أرضهم الخالية التى فصلت الواديين .. فى كوخين .. كوخ للشباب ، و كوخ للنساء به يطبخون ، و تجدهم يفلحون أرضهم البكر تلك بكل جد .. قابعين عليها بشبابهم ، و نسائهم ، و أطفالهم .. قد تقول : - فلاحة على البحيرة خير ، و أبقى من بلد بالتهجير . لكنك اذن بهذا لا تحترم رغبتهم .. هنا مربط الفرس ( احترام رغبة بلد) ، ان الذين يفلحوا الأرض ليس شاب ، أو عشرون شاب ، بل بلد بأكمله .. بلد بأكمله جيشوا أنفسهم ، و ألوا ألا يدخلنها عليهم غريب .. اذا فرطوا فى أرض هنا سيفرطوا فى أرض هناك على البحيرة . - اذا رأيتهم ، و هم يكافحون أمام فتوات المحافظات ، و بلطجية الأغراب عن أيمانهم ، و شمائلهم ، و هؤلاء مخصصين لحراسة زراعاتهم بخريت ، و شعيط ، و يفرضون السطوة فى المنطقة ، حتى أرادوا السيطرة على ما بين الواديين ال5 ك ظهير القرى النوبية ، محميين بأسلحتهم ، و رجلهم الكبير ، لكن أنى لهم التناوش ، و قد أبت هذه القرية النوبية التنازل عن ظهيرها ، انهم لا يعجزونها ، و لما رأى البلطجية تماسكهم ، و جديتهم فى الاستبسال عرضوا عليهم تقاسم الأرض ، و الأتاوة ، و هذا ان دل على شئ ، فانما يدل على ضعف الطرف الأخر ، اذ هرع للمفاوضة ، و التنازل ازاء شجاعة ، و اتحاد بلد .. طبعا رفضوا الدفع ، و اختاروا الاستبسال عليها .. ، و لا ناصر لهم الا الله ... قسموا أنفسهم .. مجموعة تبيت على الأرض ساهرة محتسبة ، و الأخرى تستريح ، حتى ميعاد مناوبتها ..... ، و يرجع النساء ، و الأطفال قبل الغروب مع مجموعة الشباب الأولى ، و يمكث شبان المجموعة الأخرى للبيات . يأملوا فى ورقة رسمية تقر بتخصيص الأرض لهم ، حتى هذا ما زال ، وضع اليد لهم ، فاليد العليا لهم .. اليد العليا للنوبة .. ، و لشباب أرادوا الاستثمار الزراعى فى أرضهم منفضين عن كاهلهم عبء البطالة ، لن يأتوكم للتحدث ، بل أنتم اذهبوا اليهم .. أنتم يا من تتحدثون بالنيابة عن النوبى ، أو تكتبون بأنامل أدمنت الكيبورد ، كما أدمن بع الشباب بانجو ، و حشيش اليأس .. عافانا الله ، و اياكم . أظننى أسمع لهاث أنفاسكم ، و أزيز مراجل صدوركم ، و استدارة عيونكم لمعرفة اسم القرية هذه الأبية ، التى تركوها لوحدها أمام صعيدة المحافظات متعللين بالعودة .. متعللين بعدم تعاملهم مع مسئولين فاسدين يريدوا مشاركتهم الكعكة . أيها العودويون ......... اعلموا أنكم ان أعدتم الحمية ، و الاباء فى قلب كل نوبى .. سهل حينها أن تقنعوهم بالعودة بما زاد عن حاجة قريتهم من أعداد رجال ، و أعداد رأسمال لتعمير النوبة القديمة . أيها العودويون ... ربما وقفت معكم لو كانت رغبة أفراد ، لكنها رغبة قرية بأكملها يجب احترامها . احترموا حفدة باكا ، و بعنخى ، و ابراهيم ، و اسماعيل احترموا رغبة قرية مستبسلة .. احترموها احترموا الجنينة ، و حفدة شباكا احترموا الجنينة النوبية المسلمة .. احترموها احترموا الجنينة ، و الشباك .. التى جعلت الجبناء فى ارتباك و أثرت ألا تموت النوبة .. فى غربة ، أو تباد و أن تجنى فى الجنينة معنى الاباء و لا تتجنى عليها الغرباء و السماء ... ، و السماء و أراضيها الغناء وانكسار ، أو استعلاء .. من تنفيذى ، أو نشطاء ألا بل كل النوبة فى الجنينة ، و الشباك فلا التباس ، و لا اشتباك .. قد أقر الأن بعد طول بيات .. نوبتى فى جنيــنـــتـــــــــــــى .. رحماك رب رحمــــــــــــــــــــــ ــاك.

الاخ الفاضل لبيب نعم اننا فخورين بما فعلة ابناء الجنبنة وهذة هى الطربقة الوحيدة لاسترداد الحق ما اخذ بالقوه لا بسترد الا بالقوة

الاخ العزيز لبيب دهميت الثقافة والشموس
لكل منا قلمه، وهناك اقلام تلامس الوجدان
وقد تحفر سطورهاعلى قلوبنا، وأخرى تمر بنا مرور الكرام
وانت - عزيزي لبيب - لك قلم يخط سطوره على جدران قلوبنا بماء الذهب تتحدث عن ابطالنا بلد مشايخنا محمد سعيد وعدلى سعيد رحمهم الله

دمت لنا، ودام قلمك نبراسا عاليا





احمد محمود السيالى

	الأستاذ لبيب النوبة. بعد التحية. أوجه كل التحية والتقدير لرجال الجنينة الشرفاء وشرفُ لكل نوبي أن يقف بجوارهم. وبالطبع لك الشكر علي إبداعك في سرد الأمر .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر صلاح [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]

الاخ الفاضل لبيب نعم اننا فخورين بما فعلة ابناء الجنبنة وهذة هى الطربقة الوحيدة لاسترداد الحق ما اخذ بالقوه لا بسترد الا بالقوة

بل نعفو ونصفح اذا قدرنا " فالعفو عند المقدرة "
ونعمل بجد حتى نقدر
أشكر لك حماستك فاضبطها بضوابط الشرع
جزاك الله خيرا أخى الحقيقى / عمر صلاح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد شعبان محمود عبدالعزي [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]

الاخ العزيز لبيب دهميت الثقافة والشموس
لكل منا قلمه، وهناك اقلام تلامس الوجدان
وقد تحفر سطورهاعلى قلوبنا، وأخرى تمر بنا مرور الكرام
وانت - عزيزي لبيب - لك قلم يخط سطوره على جدران قلوبنا بماء الذهب تتحدث عن ابطالنا بلد مشايخنا محمد سعيد وعدلى سعيد رحمهم الله
دمت لنا، ودام قلمك نبراسا عاليا
احمد محمود السيالى

أخى بن بطلنا السيالى
لقد أطريتنى أنت وابوهادى اطراءا ما أحب أن يكون لى بها غيرها ....... و لأرفعن يدى من على مفاتيح ألية لا تعيننى على الرد مثيلا .. الى لقاء ان شاء الله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهادي [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]

أبا الهادى
جعلتنى أتسائل .. هل فعلا أستحق هذا اللقب الكبير الذى أتانى من شخص كبير بالنزاهةجدير ، لولا ذاك لحسبته مدحا كسائر المدح ... أستشعر أن هذا اللقب أنت أولى به منى ........أى أحد من محترمينا هنا أولى ... لكن ليس أنا .... هو حظ فقط ن أسمانى والدى بهذا الاسم على اسم والده ..
أنت أبا هادى أولى .. جزاك الله خيرا .

تقبلوا خالص تحياتي
أخوكمالاخ لبيب اشكرك على هذا الموضوع الرائع الجدير بالاهمية واناشدك تماما وانا هذه البداية لاننا سنفعل تماما كما فعل هؤلاء الابطال واننا لن نفرط فى اى شبر من اى ارض نوبية لنا فيها الاحقية وتحية تقدير واعجاب لشباب الجنينة والشباك القدوة (والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة basio [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]

تقبلوا خالص تحياتي
أخوكمالاخ لبيب اشكرك على هذا الموضوع الرائع الجدير بالاهمية واناشدك تماما وانا هذه البداية لاننا سنفعل تماما كما فعل هؤلاء الابطال واننا لن نفرط فى اى شبر من اى ارض نوبية لنا فيها الاحقية وتحية تقدير واعجاب لشباب الجنينة والشباك القدوة (والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته)

أخى الكريم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أشكر لك همتك العالية
وجزاك الله خير الجزاء

احترموا الجنينة ، و الشباك ..
التى جعلت الجبناء فى ارتباك
و أثرت ألا تموت النوبة ..
فى غربة ، أو تباد
و أن تجنى فى الجنينة معنى الاباء
و لا تتجنى عليها الغرباء
و السماء ... ، و السماء
و أراضيها الغناء
وانكسار ، أو استعلاء ..
من تنفيذى ، أو نشطاء
ألا بل كل النوبة فى الجنينة ، و الشباك
فلا التباس ، و لا اشتباك
.. قد أقر الأن بعد طول بيات ..
نوبتى فى جنيــنـــتـــــــــــــى
.. رحماك رب رحمــــــــــــــــــــــ ــاك